《松本一一》剧情简介
什么天下第一天下第二的顶个屁用饥不可食寒不可衣还不如陋巷里争馊食的野狗我做遗世独立状悠悠说道人生苦短不用来享受却整天追逐这些浮名有什么意思悦儿姐那你觉得什么才...我突然很崇拜自己虽然我以前也没有不崇拜自己但现在这种崇拜已经从肉体深化到灵魂了我怎么能这么勇敢呢上天不光给了我一副完美地皮囊还给了优良的品质太偏心太没天...
不要夸我有眼光其实我是在进行穷人美的自我安慰哪位大小姐如果想尝试一下低调的雅致欢迎用金钗或金步摇交换我做梦都想重温艳俗风采街角大树下有个小贩支了个卖藕粉的棚子一股...
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振凡
“变态者”首先体现为观看方式的非常态正面直视或闭目无视恰恰都落入了意识形态的圈套因为二者都在无意间肯定了意识形态的意向性地位（尽管其角度存在着正与反的不同）；唯有凭借“斜目侧视”所谓的“自然之处”才会显露出蹊跷合法性与悖论性并肩而行的轨迹才得以被揭开至于齐泽克在本片中带来的一大关键启示则是：尽管意识形态通常被界定为遮罩、屏障、阻碍、幻象等一系列负面对象但问题恰恰在于我们正是意识到了意识形态才顺从于它（而不是相反：我们没有意识到意识形态才顺从于它）如果人们意愿于意识形态的包裹那么似乎任何迫使前者“离开洞穴”的行动也都缺乏合法性了可否逼迫一个“意识形态躺平者”站起来——这即是齐泽克指出的当代（激进）左翼行动的巨大困境换言之松本一一不是无力想象另一个世界而是不愿想象另一个世界
