《午夜之子》剧情简介
天未亮家家喧哗户户热闹人们一打开屋门就开始忙碌起来又是烧水洗头洗脚又是到井边洗衣服口中还念念有词：二月二洗洗头打的粮食满屋流；二月二洗洗脚打的粮食子...好吧那我们到大厅去聊吧尽管墨明心里百般的不愿意但他最后还是点头答应了毕竟吃人嘴软拿人手短这个面子还是要给的这怎么可能我肯定比你大你早上还不是叫我...
这是何种光彩仿佛是来自以前的依恋以前作为一个从小当做兵器培养的人有什么以前呢梅菲尔没有攻击愣愣的盯着我的双眼挣扎着仿佛想找到什么东西我不由的嘲笑道：怎么...
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许羽言
Everything can happen, everything is possible and probable. Time and place do not exist, on an insignificant basis of reality, the imagination spins, weaving new patterns: a mixture of memories, experience, free fancies, incongruities and improvisations.
雅江恨水
在Ken Russell对于Huxley的影像化之中创伤性的蒙太奇暗示着对影像的剪辑等同于招魂术——亵渎在修女让娜的祈祷之中突然出现“诱惑”以影像的方式现身午夜之子作为取代神圣的反客为主之物 论薄伽丘式的爱或曰迷恋《自我体罚脱一次加穿3天》所呈现的逼仄修道院并不存在神迹由肉体驱动的信仰之名在禁欲的表象之下德莱叶借用受难者面孔背后无限空间构成画外的无限延伸直通超验之时《自我体罚脱一次加穿3天》对于格拉维耶神父的处理则反其道而行之狂欢化的空间与有限延伸的修道院拱顶是逼仄的在影片之中纵使画面将在摄影机之外有所延伸却始终维持着某种封闭的有限性 唯一的哥特时刻：国王和主教到来修女们以裸体召唤Glavier神父的肉体之名被审判的神父身后的暗色调不断延伸不应该忘记的是病态的迷恋是哥特神圣的另外一面
